心有戚戚焉

• 場面失控：(討論分享&筆記)

1. 民眾一窩蜂，莫名崇拜。
2. 感覺民眾貪婪，不守秩序不尊重市府行政作業。趕緊離開。
3. 具話題性會一直訪問渲染問題，反應民怨？（見獵心喜）
4. 老師觀點：量產可增市府收入及官方親們形象。

• 小黃孤苦伶仃：

1. 習以為常的漠視，沒有妨礙自身就不理。
2. 方便但少了尊重用路人以及忽視校方愛心。
3. 校方管理員或愛心志工牽去車架放。以利益考量的文化素質。

個人觀點： 活動場合需要政府行政配套因為人的本性就是成群結隊，為了訴諸公家機關公正平等的形象，確實得在流程控制上下更多功夫。柯P嗡嗡嗡的象徵經媒體在官方與民間居中穿針引線的效應：

• 渲染活動情緒：（民聲兩樣情）
• 話題延伸性：（形象廣告）

譴責一窩蜂之前先來釐清什麼叫「一窩蜂」：我是跟鄉民一起來看熱鬧的

（取自九品芝麻官）

一窩蜂的民眾看似搶的是（政府）限量紀念品、合照跟簽名，實際上搶群網站打卡po炫耀文才是趕時髦又要面子的文化素養。難道愛比較是今天才有的嗎？（當然也有黃牛學獅子大開口的可能性，但社會總不缺招蜂引蝶，有野蜜甜頭吃也無可厚非啦！） 要比當然是得拼個輸贏，有比拼有輸贏當然就會有情緒，還能不熱鬧嗎？ 各位看倌怎麼思考這兩樣情的民聲？無論是要酸言抱怨還是佳言稱讚，毋庸置疑的是活動在得到大肆宣傳的「民情」之下又得以延伸後續效應。

1. 或許本人比較偏好有故事情節發展的文章，所以又再看一次郝毅博的自身經歷。其中分了三個層次：　

• 親身經歷環境與文化的渴望。

 關於這點，除了從小有很多機會接觸不同文化環境以外，家人鼓勵也很重要跟家庭給予的不帶文化偏見的觀念才是最重要的。我覺得如同老師常提到的大中華思想(想像一顆不得自然開枝散葉的樹，感覺就像是要幫這棵樹換土移植。) 

  台灣雖然相對比較自由，但生活還是多少感覺得到移植傳統思維的文化(與八旬長者生活過的經驗之談，當然也可能是我叛逆吧XDDD)，當然有好有壞，好得是先賢的智慧得以使民風純樸；壞得就是根深蒂固容易帶有偏見排外。

•  「一定不會選擇一個所謂『正常』的科系。」

   說實在的我很羨慕，這個影響到他的決定(行為層)由第一點(思想層)衍生出來。我在課堂提問這「因為錢而選擇學習中文」，由職業價值去思考自己專研領域（如果還想走這行的話），心有戚戚焉的感慨「文化被利益蒙蔽」。至少為了生活選擇忍耐是因利益而漠視，所以才會有吃虧就是佔便宜這句安慰人但是搞不清被誰佔到便宜的價值觀吧。

•  『塞翁失馬，焉知非福』

           (這一段是我想留到期中之後再來寫......，希望沒什麼靈感。) 

P.S .預祝大家期中考順利!!!!

1. 我比較好奇:「菲律賓怎麼了?」 
2. 如同老師提示這篇是香港人寫的，使我開始仔細看內文，內容說到：「而量度一個人是否有素養, 也是用中華文化的呎.」，每個文化都有把尺（限制），重點是如何使用得當。我的觀察啦！

素養與文化素養的差別：（討論筆記）

1. 私德/公德/思想教化（社會價值）
2. 家庭文化/社會文化/適應環境（道德感）

（語欣觀點）

• 素養：道德行為
• 文化素養：受民族文化影響而產生的道德行為

（老師觀點）

• 公德偏向素養，私德偏向文化涵養。（與本組看法相反）。

師資認證考比一比

最近兩週的課突然有種課愈上愈硬的感覺，但硬得原因是不是我慣於過去的思考模式？上週認識了一位高師大主修英語系語言學研究所的碩士生，印了一本厚厚的國際語言學期刊，餐後聊天交流語言學這個博大精深的學問，以及那本厚厚的影印期刊（目測有五百頁以上），還只是碩班同學合力整理出來的參考文獻而已。看似八桿子打不著的主題，學習核心卻回到相同問題上：「看這些文獻資料的目的？」  
　單從教學的方面比較兩種師資認證：

華語文教學：
２.華語文知識與技能之教授。 ３.設計編寫或改編適合學生程度之華語文教材。 （1）教材編寫方法以及應注意之要點。 （2）對於不適合時代、不當教學方法及不符學生程度之教材改編能力。 ４.課程教學計畫大綱之設計，及評估進度之能力。

「師資認證考試的目的跟考技職證照一樣嗎？」證照考試以實作技能趨勢取向，證照考的學科考相關經驗，沒經驗就是考知識量（跟考腦容量差不多）。經比較過後，我感覺 「華語文師資認證考」非常類似技職證照考的學科（可能跟我唸職校有關）。似乎有相似點，華文認證考的單選題的確是「有印象的考經驗；沒印象的考記性」， 評鑑目的比較像是：「你有熟悉在台華人文化與溝通語言嗎？」語言能有專業化證照這點沒什麼奇怪，因為能從考試考出熟練感。

單從這方面我認為：「華文師資認證是一張在台技職證照」，一張由產業或職業的價值決定所需要的文化涵養。這與課程上老師所說的：「如果要在台灣任教職，考華文師資認證比較容易。」

細看漢語師資考的幾個有別於華語師資考的項目：

标准3．5教师应了解中国国情的基本知识，并运用于教学

2．能将中国国情知识与汉语教学恰当地结合起来。

4．能妥善处理涉及中国国情方面的敏感性话题。

标准四：中外文化比较与跨文化交际

标准4．1 教师应了解中外文明的特点及历史

标准4．2 教师应了解中外政治体制、法律体系的主要异同

标准4．3 教师应了解世界主要宗教派别与主要哲学思想

标准4．4 教师应具有汉学的基本知识，了解国外汉学研究的概况，

标准4．6 教师应了解文化与跨文化交际的主要概念，了解文化与跨

文化交际在语言教学中的作用并能运用于语言教学实践

标准4．7 教师应了解语用学知识，并将有关知识应用于培养学生交

际能力的教学实践中

标准六：汉语教学法

标准 6．2 教师应掌握汉语作为外语教学的一般原则和基本概念，并

能应用于教学实践

　　5．培养学习者直接用汉语思维的能力。

　明顯含有國家政治面（標準三）以及國際時事（標準四）的考量去培育師資，而漢文師資認證有能力培訓的意涵，像是我們台灣唸中文系的文憑（標準六的第五細項），的確也只有大專相關科系畢業才有資格。

認證考試各組比較：

「義」於言表

本次課程說起華人的定義，透過課前教科書「華人社會與文化」的閱讀。小組討論後再加以重點式的把華人「定義」出來：
但是⋯我不知道老師給在教材網的資料，反倒借了老師另外推薦參考的—「閒話中國人」。這本書沒有枯燥無味的八股，反添了趣談賞味的八卦！

閒話心得：

怕異於群體又愛拐彎抹角、愛面子怕丟臉失禮，需要人幫忙台階下，講禮還是講理往往傻傻分不清。

因為沒看書真的擔心讓人覺得外強中乾，所以小組討論時心虛到不敢出聲，就安靜傾聽跟想像！心裏頭怕尷尬的場面只好一直朝著「定義就是給人印象」的想法去思考！
此刻我是怕辭不達意又很想提問，因此多聽多看再想想怎麼說。其實直說也沒關係，態度直接顯得大方，怕說得直接就顯得自大了。
拉回我們討論過程，橫批卡卡、對話少少。組上的同學們有印出課程講義，邊討論邊查資料。可是不太熱絡⋯，這個時候很適合玩破冰遊戲，真的！而且討論過程印證了考場不變的原則：「Open Book 最難答！」
「不如來說華人閒話吧？」看著桌上擺著那本揶揄對岸文化的「娛樂新聞」而起了這個念頭。（台灣內地是南投，我不是旅外的中國人），何不來聊聊「在地情感」呢？
透過「在地閒話」的印象，喚起情感最深的一部紀錄片：片名是「自己」，旁白也是「自己」，對於生於斯長於斯的我們，定義華人像是在自我介紹ㄧ般自然。

閒談筆伐出中肯觀點，定義就不模糊了：

分組討論是經驗交流，因為我們正回答最難回答的問題：「如何自問自答？」
定義的大方向是華人文化，是方向而非目的，而目的往往是。其根基是新中華文化 ，「五四運動」是受中國推崇的文化革新，「民主」與「科學」的價值何嘗不是華人文化最顯著的性質呢？或許有人會質疑擺明是西方文化的承襲。但我認為華人文化精神正是「中學為體西學為用」！


以下連結附有五四運動始末及其影響的文化層面，就不贅述了。

http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/ziliao/2004-04/27/content_1441831.htm

『約翰福音1章10節』 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。